<h1>רבינו ירוחם נכ"ד ח"ה</h1>
<h2>דף קטז.</h2>
שני גטין שוין ונתערבו רוצה לומר ששמותיהן שוין ואינו ניכר בהם מאי זה כל אחד מהם וגם אין הבעלי' לפנינו שנוכל לכתוב אחרים כגון שהיו באים על ידי שליח נותנין שניהם לכל א' מהנשים והרי שתיהן מגורשות, ואם נאבד אח' מהם קודם שהגיע ליד הנשים השני בטל פשוט במשנה. שני יוסף בן שמעון בעיר אחת ושם נשותיהן שוין אין מגרשים נשותיהן אלא זה בפני זה פשוט בבתרא פירוש ואינה מגורשת אפילו הוציאה גט עד שתביא ראיה שגרשה בפני האחר ששמו כשמו או יבאו עדי מסירה ויעידו שזה הוא המגרש וזו היא המתגרשת ואם לא הוחזקו שני יוסף בן שמעון בעיר אחת ומצאו כתוב בגט בסורא נכתב גט זה ואמרו עדים שבנהרדעא היה אותו שכתוב בגט שגרש באותו היום שכתוב בגט והשני מקומות רחוקים זה מזה שאין יכול לבא ביום אחד לא חיישינן לשום דבר דשמא על בהמה קלה ביותר הלך אי נמי מסר הדברים במקום אח' ונכתב במקום אחר כדאמרינן כתובו בהיני אף על גב דמימסרן לכו מילי בשילי וכן פשוט ביבמות [קט"ז ע"א].
